Vi besøger Sasak Sade Village i Lombok, Indonesien

2024 Forfatter: Cyrus Reynolds | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-07 13:33

Whack! Bambusstafetten rammer pepadu's bøffelskjold hårdt, og vi mærker slaget give genlyd i luften, næsten som om vi selv havde fået et slag. Efterhånden som publikum kommer tættere på for at få et bedre overblik over den peresiske kamp, føles bølgen af slag mellem den duellerende pepadu, som om stafnerne suser kun centimeter væk fra os.

Thwack! En af pepadu'erne ruller tilbage, smidt ud af balance af den modsatte pepadu's slag. Pakembaren, eller dommeren, afslutter straks kampen, før der kan tages blod.

Generationer siden var det at trække blod hele pointen med en peresisk duel. Sasak-samfundene på den indonesiske ø Lombok plejede at iscenesætte sådanne kampe, lige før de plantede ris i deres rismarker, idet de troede, at jo mere blodsudgydelser under en duel, jo kraftigere regnen ville blive den plantesæson.

Den tammere peresean, vi er vidne til lige nu, forekommer næsten hver dag, når turistbusser flyver deres passagerer ind i Sasak Sade Traditional Village i det østlige Lombok.

Et besøg i Sasak Sade er et lynkursus i Sasak-kulturen, der er hjemmehørende på øen, hvor landsbyboere med glæde sætter deres musik, komedie, kamp og kunsthåndværk til syne. Kun lidt af det er renset til eninternation alt publikum; ind i hver underholdende morgen, der møder Sasak, skal der falde et lille kulturchok! For vores besøg hos Sasak Sade i fuld bevægelse, se denne Youtube-video.

Let Loose the Drums of War: Sasak Gendang Beleq

Sasak, der bor i Sade, lavede et spændende show for hver turistbus, der kommer forbi, begyndende med en spændende optræden af en traditionel musiktrup, ledet af en gendang beleq (stortromme).

Gendang beleq leder rytmen, mens de medfølgende gongs sørger for melodien. Den resulterende musik er en energisk, gentagen ketcher, der måske lytter tilbage til gendang beleqs oprindelige formål som krigsinstrument. Dengang førte generaler deres tropper med en gendang beleq for at vække deres mænds kampånd før kamp.

Send in the Clown: Tari Amaq Tempengus Dance

Truppen sørger for det musikalske akkompagnement til adskillige akter opført af Sades mænd. Efter den peresiske duel indtager en lettere handling i centrum: Tari Amaq Tempengus, en hofnaredans, der plejede at blive opført for trætte soldater, der vendte tilbage fra kamp.

Amaq Tempengus' bevægelser minder om en stiliseret Sasak Charlie Chaplins: Han svirper med sin sarong for at få en komisk effekt, og Amaq Tempengus suser rundt på det lille bytorv, og hans skrigende makeup fremhæver hans buktandede smil og blinkende øjne. Vildt poserer for kameraet, AmaqTempengus flyver fra en seer til en anden og spiller fjolset og klovnen på skift, alt sammen i takt med gendang beleq-truppen.

Det er en overbevisende handling – efter showet er færdigt, omgiver tilbedende fans Amaq Tempengus til selfies, men manden bag makeuppen virker meget mere genert i det virkelige liv og er kun enig med en vis modvilje.

Making the Cut: Tari Petuk Dance

Selv Sasak-børn får deres tid i rampelyset: Tari Petuk-dansen, fremført af to drenge, der ikke er ældre end ti år, indtager byens torv, bølgende som gendang beleq rammer et crescendo.

De overskæg, der er malet på drengenes ansigter, føles næsten som en indvendig joke, givet dansens kontekst: Tari petuk udføres traditionelt som en del af Sasak-omskæringsceremonien, en overgangsritual til manddommen. Nyomskårne drenge ser på tari petuk for at tage kanten af smerten ved at få skåret en del af deres penis af.

The Village People: Exploring the Rest of Sasak Sade

Efter showet opfordres besøgende til at gå i Sasak Sade Village, ledsaget af en lokal guide.

Sade indeholder 150 huse bygget i traditionel Sasak-stil med træsøjler, vævede bambusvægge og stråtag lavet af alang-alang-græs. Omkring 700 Sasak bor i Sade, og de arbejder alle sammen for at holde den kulturelle flamme i live.

De gamle måder lever videre i Sade, såsom brugen af kokosolielamper; lumbung (riskorn), der tårner sig op over husene; og vedholdenheden af vævning som en livsfærdighed for Sasak-kvinder.

Sasak i Lombok tæller omkring fire millioner og udgør over firs procent af befolkningen på øen. Takket være landsbyer som Sade fortsætter Sasak-livet med at trives, på trods af kolonisering fra balineserne og hollænderne, og modernitetens angreb, der har gjort det til kort fra andre traditionelle samfund i hele Indonesien.

Mærkelige Sasak-traditioner på display

Femten generationer af Sasak har boet i Sade i århundreder; gamle vaner dør hårdt. Tag den skik at stryge Sasak-gulve med bøffelaftap, som vi fandt denne Sasak-husmor gør. Sasak-huse har lergulve, som tilsyneladende genopfyldes af regelmæssige slibninger med fortyndet komøg.

Den ældre generation mener, at denne skik afværger myg og onde påvirkninger. Den nyere generation var ikke tilgængelig for kommentarer, og i det mindste en af mine medbesøgende – da hun så denne elskværdige madrone, der dækkede sit eget gulv med en håndfuld jordagtigt lugtende grønlig afføring – løb fra scenen og gad.

Sasak Women Doing the Weaving

Sasak-samfundet har en streng arbejdsdeling mellem kønnene. Mændene beskæftiger sig med aktiviteter uden for hjemmet, mens Sasak-kvinderne bøvler med køkkenet, børnene og vævevæven. I landsbyen Sade viser dette sig hos mændenepåtager sig alt performancearbejdet, hvor kvinderne væver traditionelt tøj og sælger dem til besøgende.

Traditionelle væve demonstrerer vævningsprocessen for besøgende. Sasak-vævning er en tidskrævende proces, fra at farve bomulden med naturlige farver (betelnød og ingefær gør orange, indigo gør blå) til at væve trådene i hånden. Sasak-kvinder bruger to måneder på at lave et enkelt stykke stof og omkring seks uger på at lave et produkt af ringere kvalitet.

Ikat- og Songket-kludtilbud på hvert hjørne

Vojestierne ud over Sades bytorv føles som et traditionelt marked, hvor adskillige hjem er blevet omdannet til butiksfacader for Sasak-stoffer som ikat (en farverig regnbueklud med traditionelle mønstre) og sangket (stof med guld- og sølvtråde vævet over alt)). Damerne sælger også produkter lavet af deres stof, inklusive tasker, hatte, skærpe og bordløbere.

Det lykkedes denne skribent at få en bred to meter bolt ikat til omkring IDR 500.000 (ca. US$37) og en mindre bolt songket for omkring IDR 300.000 (ca. US$22).

Sådanne gode køb kan udløse impulskøb: min ikat fungerer nu som et dekorativt vægophæng, men fra pressetiden ligger sangkassen ubrugt i mit skab!

Transport til Sasak Sade Village

For at besøge Sasak Sade Traditional Village kan du tage en lejet bil fra Lombok hovedstad Mataram ned til Pujut District, en time og enhalv tur, der fører dig forbi Matarams tårnhøje moskeer og Lomboks naturskønne rismarker. Se placeringen af Sasak Sade Traditional Village (Google Maps).

Du vil ikke være i stand til at deltage uden at få en bet alt guide, hvilket vil koste dig omkring IDR 50.000 (ca. US$3,75). Soloture til Sasak Sade Village tilskyndes ikke; showet og turen tiltrækker store grupper af besøgende, som denne guide var en del af (tak, Indonesia Tourism og TripofWonders). Vi foreslår, at du beder dit hotel i Mataram om at tilslutte dig en turpakke, når du besøger Sasak Sade, i stedet for at arrangere en på egen hånd.

Som det er almindeligt i rejsebranchen, fik forfatteren gratis tjenester til anmeldelsesformål. Selvom det ikke har påvirket denne artikel, tror About.com på fuld offentliggørelse af alle potentielle interessekonflikter. For flere oplysninger, se vores etiske politik.